由　緒

　創立の年月不詳。
社伝によると、延暦年間（７８２～８０６）坂上苅田麿が国司であった頃、深く当社を崇敬して再建したという。
これに従えば、当社は奈良時代以前から奉祀されていたものと見えるが詳かではない。
また、苅田麿が、榊原源吾なる人物を当社に奉祀させ、その際太刀１口を奉納したという。
慶長６年（１６０１）、越前国主結城（松平）秀康が入国して、当社の由緒を聞き、定紋付の器物を寄進したという。
　寛永１２年（１６３５）正月、松平忠昌より鏡１面、剣１振の寄進があった。
以来代々の国主・藩主が篤く崇敬した。
安政２年（１８５５）福井藩家老、岡部豊後守より備前長船祐定太刀１口が奉納されている。
　しかし、これらの宝物は、昭和２０年７月の戦災ですべて焼失した。
当社は、昔洪水の為に社地が崩れ川となり、当時神木のあった地を木渕と名づけているという。
この水害によって現在の鎮座地に遷座したとも伝える。
木渕の古跡は、現在足羽川の流域右岸、当社より、３丁余りを隔てた通称モクサン渕である。
　明治８年１２月、元敦賀県に於て郷社に列せられ、昭和１１年５月、神饌幣帛料供進神社に指定された。
戦後の昭和２４年に本殿が、同３３年５月に拝殿及東鳥居が築造された。
昭和４０年に社務所、４２年に白髭会館、昭和５４年に境内周辺の玉垣及南側鳥居が改築された。
平成元年４月神楽殿を改築。
当社は、式内杉杜郡神社に比定される。
社家は『越前国古今名蹟考』に見える「別當　護國山良覺院」の子孫で、先述した坂上苅田麿の臣下、榊原源吾を祖とすると伝える。
　戦前の当神社を知る者で最も印象に残っているのは、何といっても名物の大欅だという。
拝殿に向って左手に御神木である夫婦木が互いに手を取り合う様に聳えていた。
太い所は大人４人でも抱えきれない位の巨木で、雷が落ちてうつろになった所では畳１枚半位敷ける広さで子供達の格好の「かくれんぼう」の場所であった。
又多くの刀剣類や橘曙覧等の掛け軸があったが名物の大欅とともにことごとく戦災で焼失した。
古くから独特の七夜祭盆踊りがあり８月１７日～８月２３日までの七夜の間、近在近郷から踊の好きな老若男女が集って賑う。
昔は踊りの輪が二重、三重にもなり夜遅くまで踊り通した。
若者達の社交の場でもあったようだ。
又その間特有の「だいずり」と呼ばれる１４日太鼓打ちの名人が多数現れたようだ。
この七夜祭の踊りは昔ほどではないが保存会を中心に現在でも音頭に合わせて７日間行われている。
又昔より３３年毎に１度御開扉を斎行しており次の平成１２年（２０００年）の御開扉の年には合わせて１，３００年の式年祭をも計画中で、その記念事業として社殿の改築及び境内の整備、さらに境内社復興のため現在の本殿を充当して、戦前の元の姿に復すべく氏子一同努力中である。